에스토니아 사도 정교회
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1. 개요
에스토니아 사도 정교회는 10세기부터 12세기 사이에 정교회 선교사들의 활동으로 시작되었으나, 13세기 북방 십자군에 의해 서방 교회의 영향 아래 놓였다. 1918년 에스토니아 공화국 선포 이후 자치권을 얻었으나, 소련의 점령과 함께 독립이 무산되었다. 1991년 에스토니아 독립 회복 후 콘스탄티노폴리스 총대주교청의 지원을 받아 재건되었으며, 현재 콘스탄티노폴리스 총대주교청 산하의 에스토니아 사도 정교회와 러시아 정교회 산하의 에스토니아 정교회로 분열되어 있다.
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에스토니아 사도 정교회 | |
---|---|
개요 | |
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약칭 | EOC |
수장 직함 | 수석 주교 |
수장 이름 | 스테파노스 |
언어 | 에스토니아어 |
본부 | 탈린, 위스마리 32 |
영토 | 에스토니아 공화국 |
독립 | 1923년 |
승인 | 1923년, 1996년 콘스탄티노폴리스에 의해 |
신도 수 | 31,500명 (2020년) |
다른 이름 | 에스토니아 정교회 |
웹사이트 | 에스토니아 정교회 |
2. 역사
10세기부터 12세기 동안 노브고로드와 프스코프의 정교회 선교사들이 에스토니아인들을 대상으로 선교 활동을 하였으나, 13세기에 북방 십자군에 의해 정복되어 서방 교회의 영향 아래 놓이게 되었다.[18] 17~18세기에는 모스크바 총대주교 니콘이 도입한 전례 개혁을 거부한 많은 구교도들이 러시아를 떠나 에스토니아에 정착했다.[2]
19세기에는 러시아 제국의 지배 하에 정교회로 개종하면 토지를 제공한다는 소문이 돌아 많은 에스토니아 농민들이 정교회로 개종했으나, 나중에 이 소문이 거짓으로 밝혀지면서 다시 루터교로 돌아갔다.[18][2] 19세기 말에는 러시아 정교회의 지원 아래 러시아화가 유행하여 탈린의 성 알렉산드르 넵스키 대성당과 쿠레매에의 퓌흐티차 수도원이 건립되었다.
1918년 에스토니아 공화국이 선포된 후, 1920년 러시아 정교회 총대주교 티콘은 에스토니아 정교회(EAOC)의 자치를 승인하였다.[19] 그러나 소련의 국가 무신론 정책과 마르크스 레닌주의 사상 도입으로 러시아 정교회가 박해를 받으면서, 에스토니아 성직자들은 모스크바 총대주교청과의 연락이 끊어졌다. 1922년 에스토니아 사도 정교회는 콘스탄티노폴리스 총대주교 멜레티오스 4세에게 관할권 이관을 요청했고, 1923년 콘스탄티노폴리스 총대주교청은 에스토니아 사도 정교회를 자치 교회로 인정하는 칙령을 발표했다.[23][24] 1941년 이전까지 에스토니아 인구의 5분의 1은 콘스탄티노폴리스 총대주교청의 재치권을 따르는 정교회 신자들이었으며, 158개의 본당과 183명의 성직자가 있었다. 또한 타르투 대학교 신학부에는 정교회 의장이 있었다.
2. 1. 초기 기독교 전파와 동방 교회의 영향 (10~13세기)
10세기부터 12세기 동안 노브고로드와 프스코프의 정교회 선교사들이 프스코프 인근 남동부 지역에 거주하는 에스토니아인들을 대상으로 선교 활동을 하였다.[18] 그러나 13세기에 들어서면서 에스토니아는 북방 십자군에 의해 정복되어 서방 교회의 영향 아래 놓이게 되었다.2. 2. 서방 교회의 지배와 러시아 제국의 영향 (13~19세기)
13세기에 북방 십자군에 의해 에스토니아가 정복되면서 서방 교회의 영향 아래 놓이게 되었다. 17~18세기에는 모스크바 총대주교 니콘의 전례 개혁을 반대한 구교도들이 러시아를 떠나 에스토니아로 이주해 왔다.[2]18~19세기에 에스토니아는 러시아 제국의 일부였다. 1850년대에는 정교회로 개종하는 모든 사람에게 러시아의 토지를 제공한다는 소문이 돌아 약 65,000명의 에스토니아 농민들이 땅을 얻기 위해 정교회 신앙으로 개종하고 수많은 정교회 성당이 세워졌다.[18][2] 그러나 이 소문이 사실이 아니라는 것이 알려지자 정교회로 개종한 농민들 가운데 많은 이가 다시 루터교로 돌아갔다.
19세기 말엽 러시아 정교회의 지원 아래 러시아화가 유행하였다. 탈린의 성 알렉산드르 넵스키 대성당과 쿠레매에에 있는 퓌흐티차 수도원도 이 시기에 건립되었다.
2. 3. 에스토니아 독립과 자치 정교회 수립 (1918~1940)
1918년 에스토니아 공화국이 선포된 후, 1920년 러시아 정교회 총대주교 티콘은 그동안 미뤄왔던 에스토니아 정교회(EAOC)의 자치를 승인하였다.[19] 알렉산데르 파울루스가 탈린과 전 에스토니아의 수도 대주교로 선출되어 에스토니아 정교회의 수장으로 서임되었다.[19]이에 앞서 소련은 종교 철폐와 국가 무신론으로의 대체를 주창한 마르크스 레닌주의 사상을 도입했다.[20] 모스크바 총대주교 티콘은 이에 대응하여 1918년 소련 지도부를 파문했고, 이후 러시아 정교회는 혹독한 박해를 받게 되었다.[21] 1922년 4월 티콘 총대주교가 체포되어 투옥되었으며,[22] 에스토니아 성직자들은 모스크바 총대주교청과의 연락이 끊어졌다.
1922년 9월, 에스토니아 사도 정교회 회의는 콘스탄티노폴리스 총대주교 멜레티오스 4세에게 에스토니아 정교회의 관할권을 러시아 정교회에서 콘스탄티노폴리스 총대주교청으로 이관하고 에스토니아 정교회의 교회법적 위치를 명확히 해줄 것을 요청했다. 1923년 콘스탄티노폴리스 총대주교청은 에스토니아 사도 정교회를 콘스탄티노폴리스의 재치권 아래 두고 자치 교회 지위를 부여하는 토모스(tomos, 교회 칙령)를 발표했지만, 완전한 자치권은 부여하지 않았다.[23][24]
1941년 이전까지 에스토니아 인구의 5분의 1은 콘스탄티노폴리스 총대주교청의 재치권을 따르는 정교회 신자들이었다. 당시 에스토니아 정교회에는 158개의 본당과 183명의 성직자가 있었고, 타르투 대학교 신학부에는 정교회 의장이 있었다.
2. 4. 제2차 세계 대전과 소련 점령기 (1940~1991)
1940년 에스토니아가 소련에 점령당하면서 소련 정부는 에스토니아 정교회의 독립을 무산시키기 위한 계획에 착수했다.[23] 1945년 모스크바 총대주교청은 에스토니아 정교회 총회 일원들을 해산시키고 교구회의라는 새로운 조직을 설립했다. 이에 따라 소련 점령하의 에스토니아 정교회는 러시아 정교회 소속 교구가 되었다.[23]1944년 소련의 2차 점령과 에스토니아 시노드 해산 이전에 에스토니아 정교회 수장이었던 알렉산데르 수도 대주교는 사제 21명 및 신자 8,000명과 함께 망명길에 올랐다.[23] 스웨덴에 망명한 에스토니아 정교회는 1991년 에스토니아 독립 회복 때까지 교회법적 위치를 보장받고 활동을 이어나갔다.[23] 1953년 알렉산데르 수도 대주교는 안식하기 전에 자신의 공동체를 콘스탄티노폴리스 총대주교청 산하 관리구로 세웠다. 다른 주교들과 성직자들 대부분은 시베리아로 추방되었다. 1958년 망명 교회는 스웨덴에서 새 시노드를 세우고 교회 조직을 다시 설립하였다.[23]
1978년 모스크바 총대주교청의 독촉으로 콘스탄티노폴리스 총대주교청은 1923년 에스토니아 정교회의 권리를 명시한 헌장이 무효라고 선언했다.[23]
2. 5. 독립 회복과 정교회 재건 (1991~현재)
1993년 망명 에스토니아 정교회 시노드는 에스토니아 자치 정교회의 합법적 계승자로 재등록되었다. 1996년 2월 20일 콘스탄티노폴리스 총대주교 바르톨로메오스 1세는 1923년 당시 에스토니아 자치 정교회(OCE)에 부여했던 자치권(토모스)을 공식적으로 회복하고 에스토니아 정교회가 콘스탄티노폴리스 총대주교청에 예속된다고 선언했다.이에 에스토니아 출신 모스크바 총대주교 알렉세이 2세는 에스토니아를 러시아 정교회 관할로 여겨 즉각 반발했다. 모스크바 총대주교는 일시적으로 콘스탄티노폴리스 총대주교의 이름을 딥티크(diptychs)에서 삭제했다.[25] 이 사건은 1996년 모스크바-콘스탄티노플 분열로 이어진다.
이러한 상황에서 에스토니아 사도 정교회는 핀란드 정교회의 도움을 받았다. 특히 카렐리야와 전 핀란드의 관구 대주교 요한 린네와 보좌 주교 암브로시오스는 에스토니아 정교회 재건에 큰 역할을 했다. 콘스탄티노폴리스 총대주교청은 핀란드 정교회가 에스토니아 정교회 재건을 지원하도록 결정했고, 요한 린네 관구 대주교는 임시로 에스토니아 사도 정교회의 수도 대주교 대행(1996-1999)으로 활동했다.[25]
콘스탄티노폴리스와 모스크바는 에스토니아 정교회 신자들이 어느 교회에 소속될 것인지 선택할 수 있도록 합의했다. 그 결과 에스토니아 정교회 공동체는 콘스탄티노폴리스 총대주교청 산하의 에스토니아 사도 정교회와 러시아 정교회 산하의 에스토니아 정교회로 분열되었다. 신자들의 다수(주로 러시아계)는 러시아 정교회를 따랐다.
2003년 11월 미국 국무부 보고서에 따르면, 에스토니아 사도 정교회에는 60개 본당과 2만 명의 신자가 있으며, 러시아 정교회 산하 에스토니아 정교회에는 30개 본당과 15만 명의 신자가 있다.[26]
3. 에스토니아 정교회의 분열과 현황
에스토니아 정교회는 콘스탄티노폴리스 총대주교청과 러시아 정교회의 관할권 분쟁으로 인해 두 개의 교회로 분열되어 있다. 하나는 콘스탄티노폴리스 총대주교청 산하의 에스토니아 사도 정교회이고, 다른 하나는 러시아 정교회 산하의 에스토니아 정교회이다.
1996년 바르톨로메오스 1세는 1923년 에스토니아 자치 정교회에 부여된 토모스(tomos)를 재활성화하여 콘스탄티노폴리스 총대주교청에 대한 종속을 회복시켰다. 그러나 알렉세이 2세는 에스토니아 교회를 자국의 영토로 간주하여 항의했다. 모스크바 총대주교는 일시적으로 전 세계 총대주교의 이름을 이중등록부(diptychs)에서 제거했다.[9]
이후 에스토니아 정교회는 핀란드 정교회의 지원을 받아 재건되었다. 현지 교회들은 어느 관할권을 따를지 선택할 수 있게 되었으나, 에스토니아 정교회 공동체는 여전히 분열되어 있다.[10] 2003년 11월 미국 국무부 보고서에 따르면, 에스토니아인 중심의 약 2만 명의 신자가 콘스탄티노폴리스 관할 교회에, 러시아계 에스토니아인 중심의 약 15만 명의 신자가 러시아 정교회에 속해 있다.[11]
3. 1. 콘스탄티노폴리스 총대주교청 산하 에스토니아 사도 정교회
1993년, 망명 에스토니아 정교회의 시노드는 에스토니아 자치 정교회의 법적 후계자로 재등록되었다. 1996년 2월 20일 전 세계 총대주교 바르톨로메오스 1세는 1923년 에스토니아 자치 정교회에 부여된 토모스(tomos)를 공식적으로 재활성화하여 전 세계 총대주교청에 대한 정식적인 종속을 회복시켰다. 그러나 에스토니아 출신의 모스크바 총대주교 알렉세이 2세가 이끄는 모스크바 총대주교청은 에스토니아 교회를 자국의 영토로 간주하여 즉각적인 항의를 제기했다. 모스크바 총대주교는 일시적으로 전 세계 총대주교의 이름을 이중등록부(diptychs)에서 제거했다.[9]이러한 상황에서 에스토니아 정교회는 핀란드 정교회, 특히 카렐리아 및 전 핀란드 대교구의 대주교 요하네스(린네)와 요엔수의 보좌주교 암브로시우스(리스토 야스켈라이넨)의 지원을 받았다. 전 세계 총대주교청은 요하네스 대주교, 암브로시우스 주교, 에스포의 목사 헤이키 후투넨이 새롭게 복원된 교회의 재건을 돕도록 결정했다. 요하네스 대주교는 에스토니아 자치 교회의 대주교 대리(1996-1999)로 임시 활동했다.[9]
현지 교회들은 어느 관할권을 따를지 선택할 수 있다는 합의가 이루어졌다. 에스토니아 정교회 공동체는[10] 여전히 분열되어 있으며, 신자 대부분(대부분 러시아계 에스토니아인)은 러시아 정교회에 남아 있다. 2003년 11월 미국 국무부 보고서에 따르면, 약 2만 명의 신자(대부분 에스토니아인)가 60개 교구에서 콘스탄티노플 관할 교회에 속해 있으며, 15만 명의 신자는 31개 교구와 퓌히티차 수도원 공동체와 함께 러시아 정교회에 속해 있다.[11]
1999년, 교회는 전 세계 총대주교청 프랑스 대주교청의 보좌주교였던 스테파노스(하랄람비데스)를 상주하는 지도자로 맞이했다.
3. 2. 러시아 정교회 산하 에스토니아 정교회
러시아 정교회는 에스토니아를 자국의 교회 관할 구역으로 간주한다.[11] 주로 러시아계 주민들이 신자이며, 31개의 본당과 퓌흐티차 수도원 공동체, 약 15만 명의 신자가 있다.[11]참조
[1]
보고서
2022 Report on International Religious Freedom: Estonia
https://www.state.go[...]
US State Dept
[2]
웹사이트
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www.eaok.ee
[3]
웹사이트
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http://www.orthodox.[...]
[4]
논문
The Attitude of the Workers' Party to Religion
http://www.marxists.[...]
Proletary
1909-05-13
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서적
The Russian Church Under the Soviet Regime, 1917–1983
St Vladimir's Seminary Press
[6]
웹사이트
Glorification of St Tikhon, the Apostle to America
http://ocafs.oca.org[...]
[7]
웹사이트
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http://www.estonica.[...]
[8]
서적
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https://books.google[...]
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[9]
간행물
Viron ortodoksisen Kirkon tie uuteen itsenäisyyteen
Aamun Koitto
[10]
웹사이트
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2011-12-31
[11]
보고서
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https://2009-2017.st[...]
[12]
문서
Part of the Porvoo Communion
[13]
문서
Part of the Communion of Protestant Churches in Europe
[14]
문서
The ROC severed full communion with the Ecumenical Patriarchate in 2018, and later severed full communion with the primates of the Church of Greece, the Patriarchate of Alexandria, and the Church of Cyprus in 2020.
[15]
문서
Autocephaly or autonomy is not universally recognized.
[16]
문서
Semi-autonomous part of the Russian Orthodox Church whose autonomy is not universally recognized.
[17]
문서
UOC-MP was moved to formally cut ties with the ROC as of May 27th 2022.
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간행물
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[26]
웹사이트
International Religious Freedom Report 2003
https://www.state.go[...]
2017-07-30
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